Archive for febrero 2006

GABO CELEBRARÁ ONOMÁSTICO EN SU TIERRA NATAL

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Aracataca es uno de estos lugares mágicos, un pueblito
bananero de la costa atlántica colombiana, sepultado entre las guerras y el
progreso, que probablemente nunca habría sido conocido en el mundo si no fuera
por el que nació allí
,
Gabriel García Márquez
que en Cien años de soledad lo transformó en Macondo, con las características de
su pueblo natal y lo convirtió en uno de los referentes geográficos literarios
inolvidables

El novelista Gabriel García Márquez celebrará el próximo 06 de marzo su cumpleaños número 79 en su pueblo natal, Aracataca, tras 24 años de ausencia.

La última vez que visitó su terruño fue aquella vez que ganó el premio Nóbel de Literatura en 1982.

La ministra de Cultura de Colombia, María Cuervo, confirmó la buena noticia para los habitantes de Aracataca, que su hijo ilustre Gabriel García Márquez quiere celebrar el cumpleaños 79 en su natal ciudad.

"Gabo" estuvo en su pueblo natal hace 24 años, cuando celebró su Nobel con una sopa de Sancocho a orillas de un río.

Aracata fue el pueblo que lo inspiró para crear Macondo en "Cien Años de Soledad"

Este 6 de marzo los habitantes de esa localidad le tendrán preparada a García Márquez, tremenda parranda.

Durante una ceremonia realizada el pasado fin de semana en la ciudad caribeña de Cartagena de Indias, el Nóbel recibió de los indígenas Wayúu el reconocimiento como "palabrero mayor".

EL PERRO SIN PELO DEL PERÚ

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Cuando pasean tienen un garbo especial, sus colitas se levantan en forma de media luna y sus orejas son abiertas como las hojas vegetales. En épocas de invierno no tienen frío, su piel es como una bolsa con agua caliente. Son calatos y no se ruborizan al mostrarse totalmente desnudos.

Es un perro tan peruano como el caballo de paso, el pisco, el cebiche, la bandera o el escudo nacional. Es conocido como perro "calato", perro "chino", perro "viringo", "perro sin pelo del Perú".

Estos ejemplares cumplieron un rol importante dentro de las costumbres y mitos de los incas e incluso se le utilizó para fines medicinales.

Su dentadura, casi siempre es incompleta. Si hay algo que tiene muy desarrollado es su sentido auditivo.

Los restos de las culturas MOCHICA y CHIMÚ dan fe de que estos perros sin pelo son oriundos del Perú. Estos hombres antiguos han plasmado en sus ceramios, el apareamiento del perro sin pelo así como la lactación de sus cachorros con su madre.

Actualmente en Trujillo podemos encontrarlos en “Las Huacas del Sol y la Luna” y Chan Chan.


PATRIMONIO NACIONAL
El 22 de octubre del 2001, el Congreso de la República ordenó publicar la Ley 27537 en cumplimiento de los artículos 108° de la Constitución Política y 80° del Reglamento del Congreso debido a que el Presidente de la República no promulgó la Ley dentro del plazo constitucional establecido, en el que se declara al Perro sin pelo del Perú como Patrimonio Nacional. En el artículo 1° "reconoce la raza canina "perro sin pelo del Perú" como raza canina oriunda del Perú, otorgándosele la calidad de patrimonio nacional, especie a preservar". En el artículo 2° hace la "reglamentación de la Ley ante el Ministerio de Agricultura que dispone encargar a las entidades públicas o privadas la conservación, fomento de la crianza y exportación de la raza canina "perro sin pelo del Perú", bajo su responsabilidad.


MÁS DATOS:
PERRO SIN PELO DEL PERÚ:CARACTERÍSTICAS DE LA RAZA
RESEÑA HITÓRICA DEL PERRO SIN PELO



USO DE VOCABLOS QUECHUAS EN HUAMACHUCO

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En la provincia de Sánchez Carrión (Huamachuco) aún perduran vocablos quechuas que se combinan normalmente con el español.
 Estos vocablos son utilizados de manera normal por los pobladores en las zonas urbanas y en las rurales, aunque con mayor frecuencia en estas últimas. Veamos algunas:

ALALAY: que siente frío.
CUSHAL: sopa de cereales.
MINGA: trabajo colectivo de campesinos.
WISHLLA: cucharón de madera.
ASHUNDURATE: en posición de cuclillas.
DÁCITO: rápido.

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ESCRITOR RIVERO AYLLON PUBLICA OBRA: "CHOCANO, CRONOLOGÍA DE UNA HISTORIA OCULTA"

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Por Miguel Salazar
El escritor liberteño Teodoro Rivero Ayllón ha publicado su libro: “Chocano, Cronología de una Historia Oculta”. Es ampliamente conocido como uno de los escritores más prolíficos y elegantes del Perú de hoy. Par publicar esta obra ha tenido que investigar tanto en bibliotecas como a través de entrevistas. Ha investigado en la Biblioteca del Congreso de Washington-EE.UU. y ha proseguido búsquedas en bibliotecas de Madrid, parís y Nueva York.

WEB: TEODORO RIVERO AYLLON


Me puede contar sobre su último libro que acaba de publicar
Este libro es un poco fruto de las circunstancias, porque por circunstancias me encontraba yo en Santiago de Chile en el año 1963, cuando iban justamente a arrojar a la fosa común los restos del cantor de América, Santos Chocano. A mí me pareció esto una infamia. No culpa de los chilenos, ciertamente, sino descuido del gobierno Peruano. Los restos del poeta habían sido reducidos a una caja de 30 centímetros cúbicos, que sólo cabían el cráneo con los huesos, porque iba a ser arrojado a la fosa común. En estas circunstancias pensé que esto debía ser de conocimiento del gobierno peruano.

¿Con quién se comunicó?
Le escribí al doctor Luis Alberto Sánchez, el mejor biógrafo que ha tenido José Santos Chocano. Luego también escribí a los periódicos de Lima y provincias. Hice una campaña. Pero cuando volví al Perú noté que nadie había dicho ni una sola palabra. Y que hasta el propio Luis Alberto Sánchez se había guardado la carta mía.

¿Qué hizo usted, entonces, al ver que nadie le apoyó para traer al cuerpo de Chocano a Perú?

Continué con la campaña durante dos años, a través de la radio y periódicos como la Industria.

¿Sus amigos le apoyaban?
Me hacían una especie de broma: ¡Que vuelva Chocano!, me decían, para significar que estaba pidiendo peras al olmo. Ya vendrá les decía, pasaba cabizbajo. Hasta que al fin el 14 de mayo de 1965 el cantor de América retornó al país después de tantos años de ausencia.

Usted es un escritor que le ha dado varias vueltas al mundo…
Si. He tenido la satisfacción de darle tres veces la vuelta al mundo. De haber vivido 11 años en China, de haber estado tres años en la zona conflictiva donde se está realizando una tragedia de la humanidad, Irak.

¿Qué le parece actualmente la movida cultural de Trujillo?
El ambiente cultural sigue siendo positivo, el problema es que no hay apoyo de parte de de las entidades que debieran impulsar la labor cultural en esta ciudad. Actualmente estoy preparando un estudio comparativo de los años 60, cuando mi grupo Trilce se iniciaba y Trujillo era un centro de cultura, no solamente para el norte, sino para todo el Perú.

El grupo Trilce sigue publicando libros…
El grupo Trilce ha publicado hasta la fecha más de 100 libros, Esto revela que hay una inquietud cultural que no se agota. Y que 50 años después de haber iniciado esta campaña cultural los atengamos todavía en el trabajo constante.


MÁS DATOS:
PUBLICAN REVISTA DE HOMENAJE A LITERATO ASCOPANO RIVERO –AYLLÓN

EDUARDO GONZÁLEZ VIAÑA: Todavía en los años 60, cuando ningún avión comercial volaba a la Isla de Pascua, Teodoro Rivero-Ayllón se hizo a la mar en Valparaíso y navegó hasta ese lugar, en los confines del mundo.

MUNICIPALIDAD DE VÍCTOR LARCO DONA UNA COMPUTADORA A ESCRITOR TEODORO RIVERO AYLLÓN

LLANOS HORNA: TRUJILLO SIGUE SIENDO CAPITAL DE LA CULTURA

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ENTREVISTA: MIGUEL SALAZAR
LLANOS HORNA es uno de los máximos representantes del periodismo trujillano. Es autor de varios libros sobre periodismo. Y colaborador de los principales medios impresos de la región La Libertad. Hoy en día plasma su experiencia y profesionalismo en dos libros que pronto saldrán a la luz.

¿Dr. Llanos, cuéntenos que libros está preparando para este año?
En los próximos días deben estar en circulación dos libros míos, que como las anteriores van ha tener un ingrediente polémico.

¿Nos puede dar un alcance más exacto?
Mi primer libro es “Trujillo y el Periodismo”. Presenta una historia sistemática y objetiva, de cómo ha transcurrido el periodismo impreso en Trujillo, desde que llega por primera vez la imprenta hasta nuestros días. El segundo libro se titula: “Los Periodistas de Trujillo y La Libertad, Historia y Paradigmas”. Su propósito es seguir la línea de mis libros anteriormente ya publicados, y con algún éxito.

¿En este último libro incluye alguna primicia?
Estoy incluyendo como primicia un ensayo sobre el patriarca del periodismo peruano: don Nicanor de la Flor Sifuentes, más conocido como Nixa. En Septiembre del 2005 cumplió 103 años y continúa produciendo con la mayor lucidez su famosa columna en el diario La Industria de Chiclayo. Es un gran periodista que perteneció a la generación del Grupo Norte.

¿Cómo ve el movimiento cultural en Trujillo?
Trujillo tiene el antecedente de haber sido calificado como la Capital Norperuana de la Cultura. En los últimos años, este título, parece que le ha estado resultando muy grande a nuestra ciudad. Pero felizmente, en el último decenio se ha comenzado a percibir un resurgimiento dialéctico cultural en Trujillo.

¿A qué se debe este fenómeno de resurgimiento?
A que la mayoría de los escritores de la Generación Trilce, que surgió en 1960, vienen a dar sus vueltas por nuestra ciudad luego de haber transitado por el mundo. Por ejemplo: Teodoro Rivero Ayllón, fundador del grupo Trilce, que ha presentado una decena de libros. Eduardo González Viaña, que en ocasiones interrumpe sus actividades académicas en la Universidad de Oregón (EEUU) y viene aquí para deleitarnos con alguna nueva novela. Jorge Días Herrera, es otro miembro del grupo Trilce, que reside en Lima y en Madrid. Recientemente, hemos tenido la suerte de recibir a otro Trilcista: Juan Ganoza, que es un novelista mundialmente consagrado, reside en la ciudad de Pekín- China. Y vino para presentar su novela “Aroma de Gloria”.